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  • 禅窟与看经寺罗汉

    像最早的遗例,是云冈石窟第十八窟内的弟子像,为公元五世纪时期的作品。较接近看经寺的多体罗汉遗例,便是龙门石窟内的一十五尊罗汉,其身高均为80厘米。每位罗汉旁边还有武则天时期的文字,刻画着《付法藏因缘传》。这一组维漠像才是看经寺二十九尊罗汉的前奏。   看经寺二十九尊罗汉,比云冈石窟的弟子像更富有人性,规模更大。   看经寺的雕造年代,如果定在武周时期,则正是神秀大师应诏赴神都洛阳,接受...

    邵殿文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024191887.html
  • 明因识果

    久远前之因,既是前因所种,则后果难逃;故感果报时,必定是安然顺受毫无畏缩,这就是明因识果。   昔日释尊弟子中,智慧第一的舍利弗尊者和神通第一的目键连尊者,是最要好的朋友,平常都结伴一起游化渡众,很少单独出行。   有一天,二位尊者在外游化,到了黄昏,天气忽然转坏,不久下起很大的雨,于是二人就进入路边的瓦窑中避雨,不一会儿天就黑了,雨却越下越,而他们俩又没有雨具,所以不能走路回家,只好在...

    释如信

    |因果|口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2215563211.html
  • 中国雕刻艺术宝库:云冈石窟(图)

    隆重。在本尊佛像的双肩两侧,胁传菩萨头顶上方,左右各雕有五身弟子像,合为释迎牟尼的弟子。整个洞窟的布局造形显得主题突出、层次有序、雕刻精美。从整体看,这一窟是昙耀五窟中最豪华、最讲究的一窟。 ...看出一种游牧民族风格。且有一派英武气概。 第18窟的立佛18窟东壁弟子像 为云冈石窟第18窟内造像。此洞窟东西最宽处约18.7米,南北最长处约7.7米,是一个非常高阔、宽敞的洞窟。主尊佛像是一立...

    佚名

    |石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1454414198.html
  • “山林”与“市井”

    感叹:如让他著笔作大乘阿毗昙,成就不会在佛弟子之一、号称“论议第一”的迦旃延子之下。但面对秦主姚兴的殷勤礼遇,面对当时中华大地佛经奇缺而人才更少的时节因缘,鸠摩罗什放弃了自己...,不依赖神秘的启示,也不依赖强力的威权,而依赖于修行实践的验证。对这绝对真理的领悟,固然有少数上根利机者的当下顿悟,但对我等中下根机者,须有三阿僧祗劫不懈精进的准备。   曾与一些方外朋友讨论过自...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260439731.html
  • 盂兰盆法会的缘起

    佛陀弟子中,神通第一的目连尊者,在证得罗汉果位后,心思父母养育的恩情,不知往生后的母亲下落何方,于是,立刻以证得的天眼通寻找往生母亲的下落。目连尊者从天上、人间不断地寻看,一直找到三途恶道......遥意与随。母年一百岁,常忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离”,所以佛陀告诉诸弟子:“假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山;经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩!”是以知父母恩德无量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845477.html
  • 盂兰盆节的由来

    倒悬,现在有人设法救其出苦。吾国举行盂兰盆斋,是肇始于梁武帝大同四年,后渐盛行,一直流传至今。  盂兰盆节的故事,原出在佛教的目犍连尊者。目连是释迦佛的弟子之一,他出家后精进修道,不久便证阿罗汉...刹那间,目连忽然发现亡母也在其内,腹如鼓,咽若针孔,经年累月,饥渴交逼。目连见其母这种凄惨状况,万分悲痛。于是立即以钵盛饭,用神足通,往奉其母,母得饭后,即用手护钵,恐怕余鬼侵食,右手抟食,以为暂可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647675.html
  • 僧团的形成和僧伽制度

    斗争的首次胜利。此后,许多其它沙门派别的成员也陆续改信佛教,加入僧团。传说佛陀有弟子,排在前二位的舍利弗与目犍连,曾是不可知论的信徒;而优婆离则出身于首陀罗种姓。佛教僧团向各种姓、各教派敞开大门,...居士弟子,是佛教的支持者,主要义务是向僧团布施,提供僧尼需要的生活用品。向僧尼布施的人称作檀那或檀越,意译施主,他们中的多数是富商。商人慷慨施舍日用品,宴请佛陀及其僧团成员,这类故事,在早期佛典中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593847839.html
  • 《金刚经》是怎样一部经典

    生死而达到永恒安乐的归宿。   《金刚经》全文没有出现一个“空”字,但通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空,后半部说法空。经文开始,由号称佛陀弟子中“...,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音译,意为“通达世间法和出世间法,圆融无碍,恰到好处,绝对完全的智慧”。“金刚...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201250744.html
  • 菩提本无树

    只凭一个《隆中对》就立即受到重用,用现在的话说,他只是一个回乡知识青年,连城市户口都没有。而慧能呢,只是一个厨房里的杂役,弘忍门下,一千多个弟子,可谓众星灿烂,特别以神秀为首的弟子,个个都是“博士...印度,而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是别山人。前二位在山北,后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下,我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红色革命根据地,是一支英雄的山。却不了解它...

    熊召政

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293551924.html
  • 试说从原始佛教走向部派佛教的必然性

    过渡时期,并为佛教的发展以及最终走向成熟奠定了基础。  首先从思想上来看,人类的思想从来就是不可能统一的,佛教作为人间的思想也同样如此。佛陀在世的时期,他的弟子就各有所长的示现于世间,他们以自我的...“事”上产生分歧,因此导致了在毗舍离城举行第二次结集。这次结集判定了“事非法”,但东方大众别行结集,上座部和大众部由此产生了。以至后期,佛陀的各弟子到不同的地方传播教义,必然受到当地原有思想的...

    克观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061354588.html